您有一本武林秘籍,请及时查收

您有一本武林秘籍,请及时查收!

“我这有本秘籍,见与你有缘,原价13块8,算你10块钱一本。”

——《功夫》

侠之大者,为国为民。武侠小说是我们这一代长大的人共同的回忆。犹记上中学时为了看《笑傲江湖》,和老师打游击战的日子。当时的我,一看武侠小说就痴迷其中,便忘了周遭的一切,忘了讲台上怒目圆睁的老师。今天想来,我还欠老师一句诚挚的“谢谢”,毕竟她还替我去图书馆还了书呢。

对我而言,金庸小说给我留下深刻印象的不只有书中江湖的快意恩仇,更有每一位主角危难关头的传奇际遇——获得秘籍。每当主角被恶人逼上绝境之时,嘿!巧了,总有一条悬崖等着主角去跳,总有一堆经验包等着主角去找,总有世外高人等着给主角当经验宝宝。这机遇,要是降临在我身上,我不贪心,只要悬崖下的那颗歪脖子树上挂着的是高考卷,我一闭眼就能给它跳下去咯!

-“醒醒!老师叫你回答问题啦!”

-“啊?啊……啊?”

01

言归正传。

不管是金庸还是古龙还是其他人吧,武侠小说里关于优秀和成功的归因,多半都要归结到一本神秘秘籍上。屌丝逆袭高富帅,三脚猫剑客跃升当世剑侠,从青铜上宗师……反正这一切归根结底,都是秘籍的功劳。这种认知观多多少少映射了我们文化中的一种认知谬误——秘籍型认知。

何谓秘籍型认知?不说人话的话,这叫投机钻营,说人话的话,这叫抄近道。

抄近道,谁不喜欢啊?事半功倍的方法,我也爱看啊。可是,在无数次寻找捷径的过程中,我逐渐悟了:这个世界,根本没有那么多捷径能令我们踏足。

什么?没有那么多捷径,是因为大家不是杨过、段誉般的主角,没有主角光环的加持?那倒不是。不信,大家可以把书中男女主角的名字改成自己的,你看!分分钟你就成为了为国为民的侠之大者!

可是,对我们的现实生活而言,这样的行为没有丝毫帮助。

02

秘籍本虚无缥缈,那人们为什么天天把秘籍挂在嘴上?这是因为我们成天挂在嘴上的那本秘籍,是一本假秘籍。假酒会害人,假秘籍也是。本篇将谈一谈秘籍思想之害。

你想找的,是一本怎样的秘籍?

-“卖秘籍咯!上好的秘籍!上古高人的秘籍!包你从小流氓速成当世第一高手!”

-“欸!欸!那里在卖秘籍,快去凑凑热闹!”

这一切,都被坐在酒肆中的西方先生听在耳里。西方先生,年少有为,家财万贯,年纪轻轻就已经是镇上一等一的富豪。但他已经厌倦这样的日子了,有钱人的生活简直是朴实无华又枯燥。其实,西方先生的梦想是成为当世第一高手,称霸武林。他听说当下的第一高手名讳峰清扬,只不过峰老先生早已不再留恋俗间事务。

“可恶!”西方先生狠狠地拍了一下桌子,“明明有超强的实力,却不一展宏图。清锋,鼠辈尔!”西方先生转念一想,“倘若我也闭关修炼,假以时日未尝不可达到他的高度。但是那时的我,还有力气去称霸武林吗?也罢,那本秘籍,去看看吧。”

秘籍思维之所以吸引人,是因为它将复杂的东西过于简单化,并企图用一个相对简单的秘籍代替复杂的成功规律。

不过,过度迷信秘籍,多半是没有好下场的。

先来说几个作者自己的事迹。曾经的我,不好好学习功课,反而对功课以外的“旁门左道”兴趣颇深。比方说,学习英语,明明知道词汇语法是衡量英语能力的重要指标,可我就是不听,整日幻想着一定有捷径可走,最后误入歧途,听信了一套所谓的“英语秘籍”:选择题选项,三短一长选最短,三长一短选最短,两长两短必选A,参差不齐必选C。这秘籍有用吗?没用。我看着被划满×的试卷,老师看着满脸羞愧的我,笑骂道:“你这种东西要是真灵的话,大家都考上大学了。”

像我这样的差生,总会想:为什么某个同学的成绩老是那么好呢?我寻思我们俩应该一样聪明呀,难不成他有什么秘籍?为此,我曾恬着脸向学霸讨要过秘籍,学霸说:“秘籍?我没有这种东西啊。不过你要是想借我的笔记,倒是可以给你。”我如获珍宝。然后,半个月后的月考,学霸还是第一名,我还是在吊车尾。

这样的故事不胜枚举。如果各位读者曾经在机场的书店里晃悠过,肯定不难发现,书架上摆着的,是琳琅满目的“宝典”。不管是《FBI制胜术》,还是《营商兵法》,几个前言不搭后语的词儿组在一起,就能写成一本“秘籍”,这些贩卖成功学的书籍,不正是包装靓丽的秘籍吗?大家且看书架上书目,从巴爷爷的思维,换成了莫大师的心路,又换成了马先生的演讲。书换了一代又一代,唯独不变的是扉页外,总是印着一颗又大又圆的脑袋,我们对着大师顶礼膜拜,掏出钱包疯狂买买买,幻想自己终有一天也能这么拽…

像上面的巴爷爷,莫大师,马先生之类的人物,最无辜了,在写手的笔下,他们永远不知道自己在什么时候就成了成功学教主。举个例子,扎克伯格和比尔·盖茨,两位在大众心中的存在感是相当高了。这般传奇人物,多少有些共同点:1.他们都是科技圈呼风唤雨的人物;2.他们都曾大学辍学。各位知道,在科技的前沿,创造,敏锐和激情,拥有这些品质是难能可贵的,这两位位能为创业放弃学业,足见这些美好品质在他们身上闪耀,事实也证明,他们的选择无比正确。不过,如果这个故事,用秘籍思想来优化亿下下,会变成什么?——“两位大佬虽辍学但成功创业,告诉我们,只有离经叛道才能成功!如果当初没有比尔的辍学,我们还能用上电脑?如果扎克伯格……”

再优化亿下下——“比尔·盖茨曾言:‘大学就是一个鸟笼!’”

通过上述几个例子,想必大家也看出了些端倪。秘籍思想虽然简化了获得成功的规律,但它也简化掉了获得成功的必要因素。如果说,正道的成功规律,是要求我们对着目标“指哪打哪”;秘籍思维的成功规律可不一样,打不着目标?没关系,咱们来“打哪指哪”。这样势必导致了一个问题,你找到的秘籍,也许简单,但是解决不了我的问题。所以说,我们想找的秘籍,最后多是避重就轻的秘籍,是一本无用的秘籍。

因为秘籍,你付出了多少艰辛?

西方先生最终以二两纹银的价格淘到了这本秘籍,想着刚才自己把银子丢给小贩,他便在那一个劲“谢谢爷!谢谢爷!”的样子,西方先生忽地笑了出来。有钱人的生活真是朴实无华且枯燥。

凝神聚气,西方先生开始认真地端详起了这本秘籍。嗯…光从封皮来看,平平无奇,《桃花宝典》,难道这就是这门功法的名字?西方先生不敢怠慢,翻到了第一页,只见八个大字跃然纸上:“欲练此功,必先自宫。”

啊!多么恶毒的功法,练功还要付出如此惨重的代价?西方先生正想继续翻阅功法,突然想起一个江湖传言:练功需循序渐进,若是不循规距,轻则走火入魔,重则瘫僵而死!

西方先生仰天长叹:“欲统一武林,需付出常人所不能及之啊!”于是当晚,西方先生完成了这一壮举,随即晕了七日。

七日后,西方先…西方公公悠悠醒转,一醒来,便翻开了《桃花宝典》的第二页,只见上书八个大字:“不必自宫,也能成功。”西方公公再次晕倒。

虽然秘籍里的成功规律大多不难,但是寻找秘籍或者使用秘籍的过程也未必简单。武侠小说中的开挂主角想要获得秘籍,犹且都需要一段奇缘,犹且需要满足七个条件:有恶人追杀,力斗不过,被逼到山沟边,不慎坠崖,恰好有颗歪脖子树搂住主角,发现一个山洞,一番探险,方可获得秘籍。足见寻找秘籍也不是一件容易的事情,即便是书中的大侠,想要获得秘籍还得经历一番磨难,更何况身处现实的我们,只怕是一旦踏上小道,就距赛道越来越远了。

找到秘籍之后,是不是就可以万事大吉,高枕无忧了呢?看一看西方公公,就全明白了。

世界上没有什么事是可以不劳而获的,做什么也要付出时间,精力,寻找和学习秘籍也一样。流逝的时间,用尽的力气,都是我们的沉没成本,好似丢入大海的铅块,沉没,一去不返。所以,为什么要浪费我们的成本,苦心钻营一座虚无缥缈的亭台楼阁,钻营一条未曾设想的道路呢?因为秘籍而付出的艰辛,实在是一种无谓的努力。

一本秘籍,受众各异效用不同

《桃花宝典》改变了西方公…西方高手的气质,他沉迷胭脂女红之事,倾心满脸虬髯的奸佞之辈,倒行逆施。最后惹得个众叛亲离的下场。鲜有内心修为的西方高手,提刀一刻,悲剧已然注定。

他山之石,可以攻玉。认真来说,世界上的任何东西都有其可取之处,包括秘籍。只是,面对秘籍,有的人懂得物尽其用,从秘籍里汲取精华,有的人只会亦步亦趋,寻着秘籍越走越偏。

习题册,人皆有之的工具书,是学子心目中当之无愧的秘籍。怎么使用这个秘籍?因人而异。有的人刷题,巩固知识点,最后练就了一副“任题风起云涌,我自岿然不动”的本领;也有的人刷题,刷到课也不听,题还是不会做。那咋办?抄答案呗。一本习题册,活生生被用成了字帖,最后,字好像练得好看了点。题目呢?还是无从下笔。

同样的秘籍,为何不同的人用起来就不一样?盖因很多人没有明白“皮和毛”的关系。皮之不存,毛将焉附。能力,汗水,这些源自我们内心的物事,才是“皮”,才是灵魂。秘籍,只不过是辅助,是“毛”罢了,皮毛不分,当然难有作为。“做了《一本》(练习册),必上一本!”规律幼稚,但并不代表练习册本身全然没用。倘若我们无视秘籍规律,取其精华,以练辅学,结果自然是岿然不动;倘若我们听信秘籍规律,全盘接受,以练代学,结果自然是万事蹉跎。

所以说,秘籍终究不是活物,工具怎么可能左右人的意志。听信秘籍而走火入魔,大抵都是我们的心理在作祟。

03

虽然天下秘籍共一石,假秘籍独占八斗。但我们诚不欺君。标题所言要赠各位一本武林秘籍,现在,它来了——本篇要说一说同秘籍心理里应外合的“心理罪”,说一说一个人是如何一步步地将自己送进秘籍思维的陷阱中的。

急功近利

误入秘籍心理陷阱的首过,就是急功近利。诚然古人云:“欲速则不达。”但是在浮躁的今天,谁还有耐心去听古人说什么啊。在快节奏的生活中,我们早就养成了一种习惯:怎么快,怎么来。不过在学习和工作中,想要在寻常路上实现又快又好,简直是异想天开。于是,在迫于压力和困难的双重作用下,我们会更倾向于寻找一条所谓的秘籍,所谓的捷径。至少,它迎合了我们的心理。

我很理性

虽然经济学总是在假设人是理性人,但事实上我们并不理性。人的不理性,既是对事物不深刻的认识的后果,也是思维在绕开理智后,“尚赌”的本性使然。

除了理性,我们的头脑还依靠直觉认识世界。直觉思考当然也有其逻辑,只不过大抵是下面这样。当我们因困难焦头烂额之时,秘籍宛如杨超越驾临,闪着光芒。这时候还容我们多加考虑吗?不仅不容,甚至多半是:“哇塞!太棒了!”然后就着了秘籍的道。还有的人尚且对秘籍保留二三分怀疑,若是让他直接笃信秘籍,他又略感不妥。这时怎么办?只得假装对着秘籍,理性分析二三,“‘二三’-‘二三’=0”。可以放心地“哇塞”啦!

面对秘籍的诱惑,我们的表现,看似是不假思索或者是稍加分析后,选择了最优解。事实却是直觉在剥夺了我们的理性之外,还给了我们一种理性的错觉。我们内心还在因为获得秘籍沾沾自喜之时,我们的手已经毫不犹豫地按下了“赌局开始”的按钮。尚赌而不自知,比尚赌本身还要可怕。

侥幸心理

谁还没个侥幸的时候,但我们要是非把自己的运气当成是实力,那就是真的蠢了。

可侥幸心理就是想让我们成为一个这样的蠢货。我们本身有这样的毛病:认为再一再二,就能再三再四。可事实上,即使是真理仍需与时俱进,更别提没有正确逻辑的“秘籍”了。在思维定势的作祟下,我们也许会将秘籍奉为圭臬,也许我们存有侥幸心理,认为发生过的事情很有可能就会再次发生。这样的想法,实际上是不可行的。

好逸恶劳

只有为自己的懒惰找借口的时候,人才是不懒惰的。走上秘籍不归路的根本原因,我看大多还是我们懒惰的本性使然。不管是“我要急功近利!”,还是“其实我很理性!”,抑或是“下次也一定行!”,是不是都是我们逃避现实,寻求安逸的谎言啊?没错。懒惰的骗术高超,谎言一出,受骗的人无一幸免,为什么,因为,是我们自己在骗自己啊。人骗自己骗得越起劲,就越难发现自己在纵容懒惰的本性;人越懒惰,就越会找更多的借口麻痹自己,这是一个无限的循环。

04

为了打破“心理罪”,我们该怎么做呢?

思考

人人都会思考,未必人人都会理性思考。谋定而后动,知止而有得,想要正确的思考,正确的目标不可少。如果把我们为自己的事业所付出的所有努力看作是一列火车,那么目标就是引领整个火车前进的火车头。火车头要是脱轨了的话,殃及的是整列的车厢。所以说,思考之前,我们最好对自己的目标要有一个清醒的认识。

当然,把人的努力比作火车也不完全恰当,我们毕竟不是火车,被轨道所束缚。即使我们对成功规律的认识不够深刻,没有选定正确的目标,在实践中,也有跳出陷阱的机会。这只需要满足一个要求:不要作茧自缚。

作茧自缚,换句话说就是思维定势。听说来福是一条狗,就认定它爱咬骨头。认定获得一本秘籍,就相信成功唾手可得。局限在思维定势中,好似非要在汽车轮子下装两条铁轨,让他去做托马斯小火车的好朋友,局限在思维定势中,说明我们的思考出了问题。

为了避免思维定势,了解一下全流程优化这一思维工具吧!

在昆德拉的小说中,有这样的一段话:“男女主人公的相遇要经过六个偶然,也就是六个节点。每一个节点都存在着至少两种选择——你选择了其中一种,到了下一个节点,再选择其中一种……经过六次这样的选择,导致一个结果。”实际上,我们人生的所有选择,又何尝不是由一个又一个小的选择组成的呢?只不过,在经济学家眼里,每一个小的选择,都有一个最优解。若想达到整体最优的结果,就要在每一次小的选择中做出最理性的动作,这,就是全流程优化的内涵。

接下来,问题来了:

提问:全流程优化的意义是什么?

回答:过河连对岸都看不清,岂敢不摸着石头,一步一步过。

提问:怎么才能做到全流程优化?

回答:

1.在每一个选择中,不断问自己在做什么,想要什么。

2.刻意地使用辩证思考。真正的规律是经得起不断地证伪的,尽量让自己的选择,依据充分,周全,让自己的思考没有死角,无懈可击。

观念

一次选择依思考,十次选择靠观念。在思考之上,更重要的是,我们对秘籍秉持的是怎样的观念。执着于捷径的人,纵然有再敏锐的思维,也只是尝试在泥沼中游泳罢了。所以,请放弃对捷径的幻想吧!牛顿被苹果砸一下就顿悟了三大定律,瓦特看了看被顶起的壶盖就改良了蒸汽机…这样的故事只能出现在儿童读物中,而这世上,哪有什么一蹴而就。

机会是留给有准备的人的。也许启示,也许灵光乍现,也许所谓的秘籍,是打开成就宝箱的关键钥匙。但钥匙也只是钥匙,它可以打开宝箱,却永远也无法决定宝箱里装着什么。量变引起质变,一切的努力,一切的实绩,一切的经验…宝箱里的一切财富,都是在我们日复一日地苦心修志,暗自练功中积累下来的。获得钥匙不意味着功成,用钥匙打开满载的宝箱才是终点。

信条

十次选择依观念,一生选择靠信条。不管是因为功利,还是怠惰,抑或是害怕失败,为什么我们总是在逃避,总是不走寻常路?总不会大家都把美邦的广告词,当成自己的座右铭了吧?其实,一次又一次的逃避,恰恰反映了个人内心信条的缺失。

不管是小时候父母教导我们要勇敢,师长教导我们要勤奋,还是作文中不厌其烦地写下“不在意旅途的终点,多看看沿途的风景”,待长大之后,这一切美好品质,似乎都烟消云散。反倒是一次次的失败,挫折,打击,足可以把一个人变成畏缩不前,偎慵堕懒,急于求成的样子。逃避困难的人们,振振有词地辩解道:“非我过也,世道也!”对曰:“非世道也,君之过也。”

人,总是要信。是信付出,是信自己。修行之前还须修心,为人不能失其本心。我们自幼修炼本心,对应这个话题,就是养成自信,勤奋,宁静致远。可是,人生时有不如意,秉持初心,坚持正道的我们,也非一帆风顺。就因如此,有人便丢掉本心,背弃信条,安慰自己“世道负我”。世道没有负你,是你负了自己。付出未必有结果,是这个世界的残酷;不付出定无结果,是这个世界的真实;因为没有结果而背弃信条,是一个人的悲哀。没有谁可以决定我们的道路,也没有什么可以改变我们的信仰,可以改变它们的,只有我们自己。

作者中学毕业时,校长致辞里的一句话让我感慨良多。今天,我将它拿出来与诸位共勉:

说一千,道一万,两横一竖就是干。

愿大家,在自己的路上,元气满满,勇往直前。

逗趣经济初体验

文字

董伟华

排版

宁雅蜜

指导

王乾宇

逗趣经济学




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